ものの見方から、
生き方まで。
経営者の判断を問い直す

第3単位は、日本美術の長い歴史をたどる講義から始まった。時代ごとの作品を見比べながら、表現や美術のあり方がどのように移り変わってきたのかを追う。作品そのものだけでなく、それが生まれた社会や当時の人々の考え方に目を向けることで、美術の変化を歴史の動きと重ねて捉えた。

同じものを前にしても、何を美しいと感じ、どこに意味を見いだすかは一様ではない。見方は個人の感覚だけで決まるのではなく、時代や文化、置かれた環境からも形づくられている。作品を手がかりに、自分が当然だと思ってきた見方にも背景があることを確かめた。

続く講義では、アートを「問題を見つける」、デザインを「問題を解決する」営みとして対比した。すでに共有された課題に答えを出す1から10の思考に対し、まだ見えていない問題を見いだす0から1の思考がある。正解を急ぐ前に、「自分は何に違和感を持っているのか」「そもそも何を問題として見ているのか」から考え始めた。

個人が感じた違和感や気づきは、その人だけの問題にとどめず、チームで見つめ直すことで共有できる問いになっていく。一人の完成した答えを起点にするのではなく、それぞれの見方を持ち寄りながら問題の輪郭をつくる。初日に得たこの視点が、翌日の哲学で価値を問い、言葉にする学びへ引き継がれていった。

2日目は、織田信長にゆかりの深い京都・阿弥陀寺を訪れた。京都哲学研究所共同代表理事で哲学者の出口康夫氏による「経営者は今なぜ哲学を学ばなければならないのか」をテーマとした講義から、人間や企業の存在意義が揺らぐ現代に、哲学が果たす役割を考えた。

講義では、世界的にアイデンティティの危機が進み、生成AIの台頭によって、これまで人間の尊厳を支えてきた知的能力の意味も揺らいでいることが示された。アイデンティティとは、過去から現在、未来へと伸びる方向性であり、「何をしたいのか」という問いである。同時にそれは、「何をするべきか」という価値の問いにもつながっている。

科学的な事実とは異なり、価値には唯一の正解がない。だからこそ、自分たちが深く納得できる価値を手探りし、言葉にして仲間へ提案し、意見が異なれば議論を重ねて行動へつなげる必要がある。哲学は既存の価値を確認するためだけのものではなく、まだ誰も手にしていない価値を見つけ、社会に旗を立てるための営みでもある。参加者は、変化の大きな時代に自分や組織が何を目指すのか、経営者としてどのような価値を掲げるのかを問い直した。

さらに、生まれてから死ぬまでの時間と、その途上で避けられない困難に目を向ける「実存的価値」という視点も示された。同じ到達点であっても、どのような道を歩み、何を乗り越えてきたかによって価値は変わる。この時間へのまなざしが、翌日の死生観の講義へとつながっていった。講義後には、住職から織田信長にまつわる話を聞き、参加者全員で信長の墓を参拝した。

3日目は、死生観を手がかりに「自分は本当は何をしたいのか」を考えた。仕事や家族、人との関係、日々の営みなど、自分にとって大切なものを20個挙げる。まず言葉にして並べることで、普段は意識せずに支えられているものや、自分が守りたいと思っているものを見つめた。

ワークでは、挙げた大切なものを一つずつ手放していく場面を想像した。最後まで残したいものは何か、別れを前にしたとき何を感じるのか。選び取る過程を通して、それぞれの大切さは同じではないこと、失うことを考えて初めて気づく重みがあることを体験した。

さらに、いま身近にある人や物事へ、心の中で感謝を向ける。大切だと分かっていても、日常の中ではその思いを十分に伝えられていないことがある。限りがあると知ることは、不安を強めるためではなく、いま何を大切にして生きるのかを確かめることにつながっていった。

死を遠い出来事としてではなく、現在の生き方を照らす視点として捉えると、限られた時間を何に使い、どのような選択をするのかが問い直される。参加者は自分の内側にある思いを言葉にしながら、2日目に探究した「掲げたい価値」を、自らの人生とこれからの行動へ結び直した。